قَالَ : " بَدَّلُوا فَقَالُوا : حِنْطَةٌ فِي شَعَرَةٍ " « 1 » . 8111 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ « 2 »

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن المبارك : هو عبد اللَّه . وأخرجه البخاري ( 4479 ) ، والخطيب في " تاريخه " 266 / 2 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، والنسائي في " الكبرى " ( 10990 ) عن محمد بن عبيد بن محمد ، والطبري في " تفسيره " 303 / 1 عن محمد بن عبد اللَّه المحاربي ، ثلاثتهم عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإِسناد . ورواية النسائي والطبري مختصرة . وروي عن عبد الرحمن بن مهدي مرةً أخرى موقوفاً أخرجه من طريقه النسائي في " الكبرى " ( 10989 ) . وسيأتي من طريق عبد الرزاق ، عن معمر برقم ( 8230 ) . وأخرجه بنحوه الطبري 303 / 1 من طريق صالح مولى التوأمة ، عن أَبي هريرة مرفوعاً . وفي الباب : عن ابن مسعود موقوفاً عند الطبري 303 / 1 ، وابن أَبي حاتم في تفسير سورة البقرة برقم ( 593 ) . وعن ابن عباس عند الطبري أيضاً 303 / 1 و 304 ، وابن أَبي حاتم ( 594 ) . قوله . " حنطة في شعرة " ، قال السندي : هو كلام مهمل ، وغرضهم به مخالفة ما أُمرِوا به من كلام مستلزم للاستغفار وطلب حَطِّ العقوبة . وانظر " طرح التثريب " 166 / 8 - 167 . ( 2 ) كذا في ( ظ 3 ) و ( ظ 1 ) و ( ق ) وهوامش النسخ الأخرى ، وهي كذلك في " جامع المسانيد " لابن كثير ، وفي ( م ) و ( عس ) و ( ص ) : اللينة .